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施しは大きな功徳を積み、現在と未来の人生に良い結果をもたらします。
修行した波羅蜜: 布施の功徳、真実の功徳
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290Tikanipāta遠い昔、仏陀が菩薩として修行されていた頃、コーサラ国を統治するサンジーヴァカ王として転生されました。サンジーヴァカ王は、慈悲、悲しみ、喜び、平静の四無量心を具え、法に基づいて国を治め、民は皆、平和で幸...
💡 真の強さとは、獣のような力強さだけでなく、慈悲の心と賢明さの調和にある。困難や呪いも、それを乗り越える過程で、私たちは多くの大切なことを学び、成長することができる。
389Chakkanipāta寛容な王 遠い昔、インドのガンジス川のほとりに、バラモン教の聖地として名高い国がありました。その国の王は、シンハバラ王といい、智慧に優れ、民を慈しみ、公正な統治で知られていました。王は常に人々の幸福...
💡 真の寛容とは、自分とは異なる存在に対しても、その内面を理解しようと努め、優しさをもって接することである。あらゆる生命は尊いものであり、それぞれの声に耳を傾けることで、私たちはより深い智慧と慈悲を得ることができる。
284Tikanipātaかつて、コーサラ国には、十種の王法を遵守し、公正に民を統治する偉大な王がいました。しかし、その繁栄した都には、匪賊がはびこり、人々を苦しめていました。 ある日、王は「この匪賊どもを、いつまでも民に苦...
💡 一切の生きとし生けるものへの慈悲の心は、自らの命をも捧げるほどの尊いものである。弱きものを守ろうとする強い意志と行動は、必ずや偉大な功徳をもたらす。
302Catukkanipāta昔々、ある栄華を極めた王国がありました。その国を治める王は、十の徳(十善戒)に従って正しく統治していました。しかし、その王国には長年、民衆を苦しめる盗賊団がいました。その盗賊団の頭領は「クティトゥサカ...
💡 人は、自分の過ちを認め、それを正すことによって成長する。
408Sattakanipātaサッカプージャ・ジャータカ(『菩薩がインドラ神となった物語』) 遥か昔、カシ国のバラモン・サッカプージャは、その並外れた徳と清らかな行いによって、人々から深く敬われていました。彼は貧しくとも決して心...
💡 真の幸福は外面的な物事にあるのではなく、平静な心と功徳を積むことにある。
415Sattakanipāta遠い昔、世尊(釈迦牟尼仏)が輪廻の迷いをさまよい、完全な悟り(無上正等覚)を得るために徳を積まれていた頃のことである。世尊は、栄華を極めたある都市の王としてお生まれになった。その王の名は、アッダーニヤ...
💡 大きな慈悲と犠牲、知恵をもって他者を助けることは、幸福と繁栄をもたらします。
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